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泰班利(Todd Bentley)宣佈與外遇者結婚
来源:本站原创 作者:佚名 日期:2009年04月22日 访问次数:

 

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泰班利宣佈與外遇者結婚

作者:馬強盛/顏美娟夫婦

2009/3/12

「我們的主耶穌曾經差遣門徒去傳福音,如同羊進狼群。但現在狼群卻被邀請進入羊圈,這豈不是很荒謬嗎?」-凡斯.哈福那(Vance Havner

本週泰班利(Todd Bentley)以「終究都要風平浪靜」的姿態,對外宣佈與外遇者再婚的消息,說他幾週前就已經與外遇者結婚。他在2008Lakeland領聚會時(5月)就已經外遇Lakeland事件幾個月後醜聞揭露,當時妻子很受傷,但是他堅持不悔改,堅持要與妻子離婚,他自己的Fresh Fire Ministries也公開承認泰班利有外遇。前後事件約9個月,現在,泰班利宣佈與外遇者結婚,說要做一個「恢復的過程」。

 

對於這整件事情,基督徒必須思考以下的問題:

1.      他在Lakeland主領聚會時,許多自稱「大先知」的人(包含雷克喬納Rick Joyner)都跑去沾光,搶著為泰班利按手預言。請問這些愛預言的「大先知」在按手的時候,為什麼沒有半個人說:「泰班利,神已經告訴我,你現在正在罪中,你現在就要悔改!神是恨惡罪惡的神,神是忌邪的神!現在就悔改!」?怎麼這些愛預言的先知只講好聽的話,說什麼復興,說什麼神的恩膏、祝福,把泰班利捧為「大使徒」?還有人說自己有辨別諸靈的恩賜,辨別結果:泰班利是大使徒。真正的結果呢?請你思考:這些「先知」真的是先知,還是在自欺欺人?
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2.      泰班利與外遇者再婚的消息,勢必給「基督教的婚姻觀」帶來一些大混亂,尤其是一些靈恩教會中的婚姻觀(我們自己是相信聖靈恩賜的基督徒,因此本文不是出於福音派批評靈恩教會)。請問是不是所有外遇的弟兄,一開始都會被視為犯了「通姦罪」,不過泰班利這個「榜樣」告訴我們:只要你趕快先跟妻子離婚,再趕快與外遇者結婚,一切就沒事了?還沒與外遇者再婚之前叫做「通姦」,趕快離婚、再婚就叫做「與神恢復關係,已經聖潔」了?「之前姦淫又怎樣,反正現在已經結婚了!」----這是什麼態度?

3.      現在的一些靈恩教會有個嚴重偏差的觀念:「恩賜和品格是二回事,所以聖靈可以恩膏任何『又爛又髒的器皿』,畢竟恩賜和品格是分開的。某個牧者品格很差沒關係,不悔改沒關係,神還是會恩膏他,他的按手都有能力,都出於神。」你確定這個觀念正確嗎?聖經說:聖靈是「真理的聖靈」(約十五26),而且祂是Holy Spirit,祂是聖潔的靈,所以我們才稱之為「聖靈」。如果聖潔的神、聖潔的聖靈可以恩膏「又不降服、又愛犯罪、又爛又髒的器皿」,請問你相信的神是什麼神?是一個沒有聖潔的神嗎?一個不講悔改的神嗎?這些彰顯的現象若不是從「聖潔的聖靈」來的,又是從哪裡來的呢?

4.      雷克喬納(Rick Joyner)完全支持這個再婚的事情。請注意,聖經中真正的先知都是傳悔改的道,有人犯罪,先知一定是呼喊悔改。但是這個雷克喬納怎麼不是急呼悔改,還支持這個再婚的事情?那麼,元配妻子和三個小孩呢?誰會聽到他們的下場呢?這樣,你怎麼知道雷克喬納不是假先知呢?他對聖經婚姻觀的理解沒有問題嗎?他一向以來的預言有錯誤的部分你知道嗎?他胡亂解釋聖經的部分你分辨的出來嗎?

5.      雷克喬納在2009311日公開的言論中,泰班利的元配妻子完全不是個「問題」,完全不在討論範圍內,她的名字(Shonnah Bentley)連提到一次都沒有。但是呢,泰班利的名字出現了19次。請你比較一下,受傷的妻子被提到 0,姦夫淫婦結婚,泰班利可以被提到19,基督教是要復興,還是要墮落?請問誰要去幫助「恢復」泰班利前妻Shonnah呢?她要如何面對這個「丈夫堅持離婚、與外遇者再婚、前夫的這種行為又被『先知』支持」的整件事情呢?沒有人會理會前妻的部分,這些假先知只有在意:趕快恢復泰班利的名聲,以後再來辦「先知特會」,趕快鞏固「先知族群」。

資料來源:http://www.morningstarministries.org/Articles/1000045589/MorningStar_Ministries/Media/Special_Bulletins/2009/Special_Bulletin_17.aspx

6.      泰班利自己的公開道歉就是:「我為我結束自己的婚姻負全責。」(I take full responsibility for my part for the ending of the marriage.)這種叫做負責任嗎?在外面有女人,與妻子離婚,再與通姦者再婚,這就叫做負責任?而且一開始的外遇事件就蓄意隱藏數個月,還站講台「神說、主如此說」,這叫做負責任嗎?假設他的婚姻原本就出狀況,怎麼不尋求幫助,找人輔導?反而是「找另一個女人解決問題」呢?如果你為他這種行為辯護,你也有問題。

7.      再請問:犯姦淫罪,再與通姦者結婚,這種行為算悔改嗎?如果這種行為算是悔改,為什麼耶穌說:「凡休妻另娶的,若不是為(元配妻子)淫亂的緣故,就是犯姦淫了。」(太十九9)「真實的悔改和懺悔」難道不是與元配妻子道歉,尋求妻子和神的原諒嗎?所以,雷克喬納支持泰班利再婚的意思就是:這種與通姦者再婚的行為就算是悔改了?請問雷克喬納是不是相信一次得救、永遠得救、姦淫不悔改還是得救呢?請問雷克喬納是否知道「基督徒犯罪又不悔改會失去救恩」呢?泰班利真的有得救嗎?他從什麼得救呢?在這種情況下,雷克喬納要幫助泰班利重新站講台,醫治病人?醫治什麼??
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8.      許多盲目支持的人會說:泰班利經歷婚姻風暴,難道他會好過嗎?你是泰班利嗎?你怎麼知道他不好過?你是他的元配妻子嗎?到底誰才會不好過?你如果支持這種再婚行為,代表你不認識神的聖潔,你不知道神是烈火忌邪的神,你自己的救恩都有問題。

9.      根據聖經,雷克喬納支持泰班利再婚的事情是什麼呢?聖經說:「風聞在你們中間有淫亂的事。…你們還是自高自大,並不哀痛,把行這事的人從你們中間趕出去。」(林前五2)請問,按照聖經,這種自高自大並不哀痛、不把行這事的人從你們中間趕出去」的人不正是雷克喬納嗎?正是他這種人。而且雷克喬納現在還要為泰班利「收奉獻」!荒唐!然而,若你也願意為這些假先知奉獻(給錢),你也是荒唐!

10.  保羅責備那個「淫亂收繼母」的人,保羅豈不是說:「行淫亂的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。…應當把那惡人從你們中間趕出去。」(林前五11-13)這個被責備的行淫者,在林後七章12節,保羅提到他悔改了。因此,我們並不是說犯罪的基督徒沒有悔改的機會,但是重點是:犯罪的,都要悔改,屢勸不悔改的,就要待他為外邦人(太十八17)。保羅從來沒有說:「你收繼母嗎?沒關係,就與繼母結婚啊,這樣就算是悔改了。」保羅哪裡有這樣說?聖經說:「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來十三4)看清楚,「苟合行淫的人,神必要審判。」

 

保羅說:「不要自欺,你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎﹖淫亂的,不能承受神的國。不要自欺,神是輕慢不得的。你們不要自欺。」(林前六9;加六7;林前十五33

啟示錄說:「淫亂的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。」(啟廿一8

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「今日的教會有一種流行的想法,就是當浪子還在放豬時,就把上好的袍子加在他身上。有些教會甚至在浪子還住在豬圈時,就把戒指戴在他手上。有些教會還會幫忙粉刷、裝潢和擴大豬圈。」-凡斯.哈福那(Vance Havner

 

你覺醒了嗎?

瞎眼支持假先知的人,趕快覺醒吧!回到神的話語,認識這位聖潔的神說了什麼,回到神的話語來判斷事情、行為處事!聖經說:不要被世界誘惑!行義的才是義人,正如主是義的一樣。」(參考約壹三7

當世上的人表揚情慾,基督徒乃是要「脫離世俗的情慾,在世上自守、公義、敬虔度日」(彼後一4;多二12)。

當世俗向我們招手迎接,像是妓女引誘我們犯淫亂罪之時(箴七),基督徒乃是「在我們的父面前,保守自己不沾染世俗」(雅一27)。

當世界傳揚「我只想做自己」的時候,基督徒乃是說:「我不再做自己,我的生活、動作、存留,只在乎耶穌。現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著,我只追求與基督同釘十字架!」(徒十七28;加二20

 

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